牡丹江慈恩院

恪守孝道

中國(guó)最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。許慎認(rèn)為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

材料中的王艷華數(shù)十年如一日地恪守孝道，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝的始終如一。

林語堂曾說過：“一個(gè)自然人必定會(huì)愛自己的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會(huì)孝養(yǎng)父母。”

還記得黃香嗎?那個(gè)冬天以自己的身體為父母溫暖枕席的孝子。

還記得茅容嗎?總是將美味的食物留給母親獨(dú)自享用。

還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。

還記得謝延信嗎?那個(gè)細(xì)心侍奉亡妻家人33年依舊堅(jiān)持的人。

還記得田世國(guó)嗎?一個(gè)為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛子。

還記得孟佩杰嗎?一個(gè)精心照顧養(yǎng)母，用弱小的肩膀撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家的90后女孩。

他們無一不在詮釋著孝的內(nèi)涵，演繹著人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孝乃百善之。

古今孝事，無需驚天動(dòng)地，無需感天動(dòng)地。

作為學(xué)生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學(xué)回家為勞累的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝;在父母疲憊時(shí)，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。

作為工作者，時(shí)刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”••••••孔子也提出了“孝”的主張。因此，我們要更加恪守孝道。我所知道的孝還有一層深的含義，就是慈恩天下教會(huì)我們不但對(duì)活著的父母盡孝還要對(duì)我們的祖祖輩輩以及我們的根盡孝。就像樹一樣，樹有根，把樹放到好的環(huán)境，對(duì)根進(jìn)行呵護(hù)，樹就會(huì)枝繁葉茂以至于長(zhǎng)成岑天大樹。我們的根就是祖祖輩輩，我們就是他們的延續(xù)者，只有滋養(yǎng)了這個(gè)根，我們才會(huì)心想事成。

懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這世間充滿愛。

慈恩天下牡丹江慈恩院——彭文

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