牡丹江慈恩院

恪守孝道

中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。許慎認(rèn)為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

材料中的王艷華數(shù)十年如一日地恪守孝道，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝的始終如一。

林語堂曾說過：“一個(gè)自然人必定會(huì)愛自己的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會(huì)孝養(yǎng)父母。”

還記得黃香嗎?那個(gè)冬天以自己的身體為父母溫暖枕席的孝子。

還記得茅容嗎?總是將美味的食物留給母親獨(dú)自享用。

還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。

還記得謝延信嗎?那個(gè)細(xì)心侍奉亡妻家人33年依舊堅(jiān)持的人。

還記得田世國嗎?一個(gè)為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛子。

還記得孟佩杰嗎?一個(gè)精心照顧養(yǎng)母，用弱小的肩膀撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家的90后女孩。

他們無一不在詮釋著孝的內(nèi)涵，演繹著人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孝乃百善之。

古今孝事，無需驚天動(dòng)地，無需感天動(dòng)地。

作為學(xué)生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學(xué)回家為勞累的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝;在父母疲憊時(shí)，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。

作為工作者，時(shí)刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?amp;#8226;•••••孔子也提出了“孝”的主張。因此，我們要更加恪守孝道。我所知道的孝還有一層深的含義，就是慈恩天下教會(huì)我們不但對活著的父母盡孝還要對我們的祖祖輩輩以及我們的根盡孝。就像樹一樣，樹有根，把樹放到好的環(huán)境，對根進(jìn)行呵護(hù)，樹就會(huì)枝繁葉茂以至于長成岑天大樹。我們的根就是祖祖輩輩，我們就是他們的延續(xù)者，只有滋養(yǎng)了這個(gè)根，我們才會(huì)心想事成。

懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這世間充滿愛。

慈恩天下牡丹江慈恩院——彭文

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