一、命題特點(diǎn)
2023北外MTI漢語(yǔ)百科真題命題特點(diǎn)
·中國(guó)古代文學(xué)歷史依舊是考試重點(diǎn)內(nèi)容。
·西方文學(xué)，尤其是古希臘羅馬歷史。
·真題會(huì)反復(fù)考。
·以真題為圓心，向外拓展詞條，舉一反三。
北外漢語(yǔ)寫(xiě)作與百科知識(shí)推薦參考書(shū)目，必看：
1)《中國(guó)文化要略考研筆記版第三版》
2)高中歷史教材人教版必修2本+選修3
選看：
1)《世界文學(xué)史》張德明
2)《邁爾斯教授講世界歷史—希臘史》
3)《2000個(gè)應(yīng)該知道的文化常識(shí)》 楊谷懷 劉海月 編著
4) 華研外語(yǔ)《英美文學(xué)》王濤 唐詩(shī)美 主編
二、真題解析
2023北外MTI漢語(yǔ)寫(xiě)作與百科知識(shí)真題回憶
▲ 百科詞條(50分)
01百家爭(zhēng)鳴
歷史概念類(lèi)
答題思路：定義+時(shí)期+具體內(nèi)容+影響
百家爭(zhēng)鳴，是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族
流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面。在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難，相互爭(zhēng)鳴，盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國(guó)思想發(fā)展史上占有重要的地位。據(jù)史書(shū)記載有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為的不過(guò)十二家而已。歸納而言只有12家被發(fā)展成學(xué)派。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想學(xué)術(shù)流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。至漢武帝時(shí)，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為統(tǒng)治階級(jí)思想正統(tǒng)，統(tǒng)治中國(guó)思想、文化兩千余年。
02《傷寒雜病論 》
文學(xué)作品類(lèi)
必寫(xiě)內(nèi)容：時(shí)間+作者+作品性質(zhì)+作品特殊地位+作品內(nèi)容介紹+影響力
選寫(xiě)內(nèi)容：作者其他成就+作者生平經(jīng)歷+作者其他代表作
03漢賦四大家
集合類(lèi)名詞
答題思路：總分總模式
1)介紹漢賦 ??漢賦大家
2)分別介紹人物+作品特點(diǎn)+介紹各自代表作品1-2個(gè)+選擇其中代表作品介紹
3)四位漢賦大家影響力
04盛唐氣象
歷史概念類(lèi)
答題思路：定義 +產(chǎn)生歷史背景+具體表現(xiàn)+影響
盛唐氣象指盛唐詩(shī)歌的風(fēng)格特征。盛唐詩(shī)歌的風(fēng)格特征，一是渾厚，二是雄壯，它表現(xiàn)在盛唐大多數(shù)作家作品中間，而與初唐、中晚唐詩(shī)顯示出區(qū)別來(lái)。盛唐氣象作為一個(gè)理論概念，是歷代學(xué)人共同研究與探索盛唐詩(shī)的結(jié)晶。“盛唐氣象”是歷史上空前強(qiáng)大的唐帝國(guó)文治武功極盛與古典詩(shī)歌高度繁榮成熟所結(jié)出的碩果。
首先， “盛唐氣象”是盛唐特定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物。開(kāi)元、天寶年間， 是唐王朝也是中國(guó)封建社會(huì)富強(qiáng)繁榮的頂峰。唐玄宗即位后，進(jìn)行了一系列有成效的改革，
使全國(guó)迅速呈現(xiàn)出一片空前繁榮的景象。在貞觀以來(lái)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)上， 盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，
國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，人民生活安定，前期政治也比較開(kāi)明。此外，改革科舉制度，推行以詩(shī)賦取士，為庶族地主階級(jí)知識(shí)分子進(jìn)入政治舞臺(tái)提供了更大的方便。
第二，“盛唐氣象”又與唐代詩(shī)人的思想解放密切相關(guān)。由于大唐帝國(guó)的開(kāi)疆?dāng)U土、對(duì)外交流及國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一安定, 也由于唐代統(tǒng)治者推行了比較開(kāi)明的思想文化政策，
所以盛唐時(shí)期出現(xiàn)了空前的古今中外思想的大交流大融合，
呈現(xiàn)出儒、道、縱橫、陰陽(yáng)各家并存、自由發(fā)展的局面。在前期，盛唐氣象主要表現(xiàn)為：投身于社會(huì)和政治的熱情，躍躍欲試的參與意識(shí)，強(qiáng)烈的自信自尊，昂揚(yáng)奮發(fā)的精神面貌。到了盛唐后期，李林甫、楊國(guó)忠等奸相當(dāng)政，敏感的詩(shī)人們便及時(shí)地預(yù)感到繁榮下面包藏的危機(jī)，用詩(shī)歌大聲疾呼發(fā)出警告。這時(shí)盛唐氣象主要表現(xiàn)為：敏銳的洞察力，暴露社會(huì)矛盾的勇氣，對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，以及對(duì)社會(huì)危機(jī)即將到來(lái)的憂慮。
05中學(xué)為體，西學(xué)為用
歷史概念類(lèi)
答題思路：定義+時(shí)間+具體內(nèi)容+影響意義
中學(xué)為體，西學(xué)為用”即“中體西用”。清末洋務(wù)派的指導(dǎo)思想。主張以中國(guó)倫常經(jīng)史之學(xué)為原本，以西方科技之術(shù)為應(yīng)用。初由馮桂芬提出，后由張之洞在《勸學(xué)篇》中系統(tǒng)闡述。“中學(xué)”指以三綱八目即明明德、親民、止于至善;格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為核心的儒家學(xué)說(shuō)，“西學(xué)”指近代傳入中國(guó)的自然科學(xué)和商務(wù)、教育、外貿(mào)、萬(wàn)國(guó)公法等社會(huì)科學(xué)。它主張?jiān)诰S護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采用西方造船炮、修鐵路、開(kāi)礦山、架電線等自然科學(xué)技術(shù)以及文化教育方面的具體辦法來(lái)挽救統(tǒng)治危機(jī)。
“體”的意思是主體，主要是指在核心理念、價(jià)值觀和原則方法。
“用”的意思是輔助，主要是指在行為方法、工具和產(chǎn)品等方面。
中學(xué)和西學(xué)之爭(zhēng)沒(méi)有停止，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)知識(shí)界、思想界和學(xué)術(shù)界幾乎都參與了這個(gè)大論戰(zhàn)。清朝官員張之洞提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”很流行，但他是在滿清傳統(tǒng)體制已經(jīng)難以為繼的情況下提出的，其目的是為中學(xué)鞏固地盤(pán)，以便維持中學(xué)正統(tǒng)的地位，也就是封建的體制。這跟早馮桂芬提出的“中學(xué)為主、西學(xué)為輔”是為西學(xué)占一點(diǎn)地盤(pán)，而不是讓中學(xué)獨(dú)占的目的完全不同。
06義學(xué)07《漢謨拉比法典》
史書(shū)典籍類(lèi)
答題思路：時(shí)間+地點(diǎn)+性質(zhì)+具體內(nèi)容+影響意義
《漢謨拉比法典》，是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年
頒布的法律匯編，是代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的部比較完備的成文法典。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯;下端是用阿卡德楔形文字刻寫(xiě)的法典銘文，共3500行、282條。《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，序言和結(jié)語(yǔ)約占全部篇幅的五分之一，語(yǔ)言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國(guó)王的贊美詩(shī)。正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。
08萬(wàn)圣節(jié)
節(jié)日類(lèi)
時(shí)間+地區(qū)+特定群體+節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)+節(jié)日意義+其他同類(lèi)節(jié)日
09繆斯
神話人物類(lèi)
答題思路：地區(qū)+時(shí)間+人物寓意+人物故事
繆斯是希臘神話中主司藝術(shù)與科學(xué)的九位古老文藝女神的總稱(chēng)。她們代表了通過(guò)傳統(tǒng)的音樂(lè)和舞蹈。她們?cè)臼鞘刈o(hù)赫利孔山(Elikon)泉水的水仙，屬于寧芙的范疇。后來(lái)人們將奧林匹斯神系中的阿波羅設(shè)立為她們的首領(lǐng)。繆斯女神常常出現(xiàn)于眾神或英雄們的聚會(huì)上，輕歌曼舞，一展風(fēng)采，為聚會(huì)帶來(lái)不少的愉悅與歡樂(lè)。梭倫認(rèn)為繆斯為人類(lèi)帶來(lái)昌盛和友愛(ài)，是通往好的生活的秘密。為了完成他的政治改革，他讓雅典的男孩在每年的節(jié)日上祈禱繆斯和朗誦他的詩(shī)。
10魯濱遜
文學(xué)人物類(lèi)
答題思路：人物出處(作品+作者+時(shí)間)+人物典型故事情節(jié)+人物性格特點(diǎn)+作者通過(guò)塑造該人物表達(dá)思想+作品影響意義。
▲ 應(yīng)用文(40分)
北外學(xué)生會(huì)要在23年1月15日舉辦線上線下相結(jié)合的新春聯(lián)合會(huì)，要招募服務(wù)志愿者，寫(xiě)一則通知。
▲ 大作文(60分)
有人說(shuō)字如其人，人如其字，但是書(shū)法家+大奸臣蔡京卻不是這樣的，核心意思——作品看不出人的品德。針對(duì)這個(gè)材料寫(xiě)議論文。
北鼎復(fù)試輔導(dǎo)課程已經(jīng)開(kāi)啟，教務(wù)老師們已開(kāi)始幫助大家安排上課了。北鼎復(fù)試輔導(dǎo)的成功率，12年來(lái)接近。我們對(duì)輔導(dǎo)結(jié)果充滿信心，同時(shí)也需要學(xué)生們盡早準(zhǔn)備，給知識(shí)吸收和靈活運(yùn)用留足時(shí)間。