還以百姓“死不起”問題為例，而是不能讓每個人都風風光光的“死”精神需求的滿足，肯定要通過具有文化內涵的形式來進行，表達出一個國家、一個地區乃至于一個時代的文化特征。廬山人文紀念園認為中華民族的孝道，佛家的輪回等，都是在喪事處理過程中，體現出來的一種文化元素、文化符號。
在我們現代的殯葬理念中，我們不僅僅要對歷史文化進行繼承，還要對其進行升華，更要著眼于現代以至于未來的大文化建設。因而，可以說，殯葬是一個地區精神、文化建設的重要體現。
再次，殯葬業是一種產業，一種依靠服務來創造經濟價值的產業。要按照產業的發展規律發展。要有科學的、長遠的產業發展規劃。要把產業發展和人類自身的循環規律相結合。目前，殯葬領域的許多問題之所以不能解決，甚至于不能有定論，很大程度上在于對目前的殯葬理念不能超越。
還以百姓“死不起”問題為例，現在不是“死不起”，而是不能讓每個人都風風光光的“死”。墓穴不是為每個人預備的，高價是控制土地流失的一個非常有效的手段。這是我們不能松動的原則。有些地方人為控制和降低墓穴價格來迎合這種輿論，這是一種低級認識導致的低級措施。相對應的服務質量也會提升，通過免費的生態葬和高價的墓葬來合理調控市場才是最有效的方式。
